Мария Легуцька бережет икону, которую ее мама спасла от коммунистов.
Фото автора
“Здесь мне больше нравится, чем в Карпатах”, — говорит 86-летний Дмитрий Чаплик, сидя на лавочке возле двора. Ему было 18, когда пришлось перебираться в село Званівка на Донетчине из родной Галиции. Произошло это в 1951 году. Тогда после польско-украинского обмена территориями сюда переселили 340 семей украинцев из села Ліскувате.
Возле двора Дмитрия Чаплика — по-местному дяди мити — стоит трактор. В Ліскуватому Дмитрий Теодорович работал трактористом, им стал и на Донбассе.
“Мой отец работал на пилораме, мы держали коров, лошадь, — вспоминает. — Когда переселяли, то можно было с собой брать все, кроме дома. А здесь людям говорили, что “бандеры” приедут. Поселили нас девять душ в маленьком доме. На полу спали. Есть у нас было всегда. Много трудились, картошку сажали.
Приняли нас в Званівці ісключітєльно хорошо. Хотя кто-то иногда мог обозвать “бандерой”.
Дядя Митя
Дмитрий Теодорович ведет через двор за дом. “Здесь мне хорошо живется. А в Карпатах холодно, земли нет, — говорит. — Хотя везде можно хорошо жить, если не быть лентяем. Вон траву машиной скосил, сено продал. Пять тысяч в карман”.
Садимся у ворот на лавку, застеленную старыми штанами. Над нами — черешня со спелыми, даже черными, ягодами. До самой дороги растут другие фруктовые деревья. Дядя Митя сажал когда-то их для себя и соседей. Муж велит мне лезть на стремянку возле черешни и нарвать себе ягод. Сам идет мыть пол в доме — ведь завтра воскресенье.
Господин Дмитрий говорит, что здесь лучше, чем в Карпатах.
“СО ВРЕМЕНЕМ “ЗАПАДНИКИ” СТАЛИ НА НОГИ”
Марии Легуцькій во время переселения было 7 лет. Ее родное село Мочары — теперь в Польше, за три километра от границы с Украиной.
“Плакали, когда нас переселяли, потому что говорили, что в Сибирь вывезут, — вспоминает женщина. — Нашу семью, 9 человек, поселили в одной женщины с сыном.
Осенью мы перешли в новую хату, которую нам построили. Она была еще сырая, глиной облеплена. Мы собирали сухое перекати-поле, стволы подсолнечника, чтобы курить. Страдали, плакали. И со временем “западники” стали на ноги, потому что были более работоспособными за местных”.
Мария Легуцька.
В гостиной в углу стоят две иконы, украшенные искусственными цветами. Их вынесла мать Марии Ивановны, когда церковь в Мочарах подожгли коммунисты.
Мария Легуцька родила троих детей. Ее дочь Ольга работает директором школы.
“Я и все дети переселенцев были здесь “бандерами с поселка”. Хоть мы и дружно жили с местными, помогали друг другу, — говорит Ольга Максименко. — 17 лет назад меня назначали директором школы. Начальник районного отдела образования говорил: “Если будут спрашивать, говори, что ты наша. Не говори, что “бандерка”.
В 2013-м Ольга Ивановна побывала в маминых Мочарах и Ліскуватому, на родине отца. Там отыскала дедову хату. “Нашла те четыре ряда елей, о которых он рассказывал, — рассказывает. — Нашла старый колодец, куда они бросили весь инвентарь — бороны, плуг. Потому что думали, что вернутся…”
О УКРАИНСКИЙ ЯЗЫК И ВЕРТЕП НА ДОНБАССЕ
50-летний местный житель Андрей Тимчак рассказывает, что в селе сейчас — чуть больше тысячи жителей. “Сюда переселили людей из спорной между лемками и бойками территории, — поясняет. — Кто эти люди? Я и сам думал — бойки или лемки? Но чем они отличаются? Видел фотографию 1940-х годов.
Человек восемь сидит на ней. Подпись: “Лемки и бойки в горах”. И что? Абсолютно одинаковые люди!”
Два года назад Андрей Стефанович основал в Званівці “Лемко-центр”, вместе с женой Юлией в собственном доме проводят образовательные и культурные мероприятия, преимущественно для молодежи.
Андрей Тимчак основал в Званівці “Лемко-центр”.
Возле двора общественного деятеля — деревянный стенд с надписью “Лемко-вестник”, на нем — афиша детского праздника. Рядом с нами — возведена кирпичная стена. “Здесь будет собираться община, — объясняет. — Будет центр вертепного движения на Донбассе”.
…Званівка отличается проукраинской позицией. Село лежит в 35 километрах от границы с самопровозглашенной “ДНР”. В 2014-м был оккупирован. Первые обстрелы здесь начались 19 июня, во время выпускного, когда дети шли встречать рассвет. Сепаратисты захватили греко-католическую церковь — хотели сделать в ней блокпост, потому что она высокая. Сторонников Новороссии в Званівці не нашлось. Сегодня здесь над многими домами развеваются сине-желтые и красно-черные флаги.
“В “ДНР” мы бы не жили”, — говорят местные.
Читайте также о том, почему похолодало, вернется жара и температурные рекорды этого месяца.
