От болезней — яйцо, от злых глаз — красная нить. Откуда взялись такие убеждения?

Петр Юрьев

5 лет назад

Фото Ярослава Станчака

Недавно мы публиковали текст про сглаз и веру в Бога. Он вызвал немало дискуссий на нашей странице в Facebook.

Люди пишут: “Нет ничего плохого в выкачивании яйца, если при том бабушка произносит христианские молитвы”, “Каждый предрассудок имеет свое древнее объяснение, поэтому ими нельзя пренебрегать”. Поэтому мы решили продолжить тему и выяснить происхождение таких ритуалов, а также мнение Церкви о них.

Говорим с етнографинею Лесей Горошко; знавчинею народных способов оздоровления Екатериной Фриндак; протоиереем Михаилом Сиваком, проректором Православной богословской академии ПЦУ; протоиереем Назарием Лозинским, доктор церковно-исторических наук; иподиаконом Владимиром Мамчиним, докторантом богословского факультета Інсбруцького университета имени Леопольда и Франца (УГКЦ).

“Снятие сглаза, выливание воска — когда-то эти ритуалы принадлежали к сфере народной медицины, их знали знахари. Мелкие ритуалы люди выполняли самостоятельно, — говорит Леся Горошко. — Например, чтобы снять порчу, надевали белье наизнанку. Или же вытирали мокрое свое лицо или лицо ребенка обратной частью наряда. Верили, что так можно обмануть злые силы и сглаз отойдут”.

— Люди верят, что шпилька или красная нить может помочь от сглаза. Каково происхождение этой практики?

— Начну с того, что, согласно верованиям, есть две разновидности злокачественной действия — когда человек посылает порчу сознательно и бессознательно. Во втором случае на человека бросают недобрый или завистливый взгляд, нанося вред невольно. Чтобы уберечься от таких несознательных сглаза, используют разнообразные средства, такие как булавки или красная нить на руке.

Согласно народным представлениям, такие предметы уберегающие от сглаза, ведь привлекают первый взгляд человека к себе. А именно он имеет наибольшую отрицательную силу. Именно поэтому когда-то считалось, что перед тем, как смотреть на детей, надо взглянуть на ногти, небо, крышу, а уже потом на малыша. То есть часть того недоброго, что человек мог бы бросить на другую, она направляет на посторонние вещи.

Красный цвет нити тоже не случаен. Это — цвет огня, стихии, которая имеет обереговые свойства.

— Издавна люди использовали во многих обрядах яйцо. Почему именно его?

К. Фриндак:

— Яйцо — первооснова мира. Поэтому издревле целители обкачувалы яйцом, чтобы снять негативную энергетику, которая накапливалась во время ссор, от испуга, при стрессах и болезнях. Согласно верованиям, яйцо, как губка, впитывает любую информацию.

Собственно, происходит перенос болезней на содержимое яйца.

Для того, чтобы правильно провести эту процедуру, наши предки имели без торга купить на базаре коричневое домашнее яйцо (потому что темный цвет поглощает весь негатив), а потом приносили его целителю или человеку, которому доверяли, так как самостоятельно такую процедуру проделать нельзя.

Обкачуючи яйцом, говорят сильнейшую молитву — “Отче наш”, чтобы наверняка отогнать от больного или зуроченого злые силы.

— Как в таких верований относится Церковь?

Н. Лозинский:

— Магические ритуалы вроде выкатывание яйца, выливание воска возникли еще в дохристианские времена. Люди часто считают, что такие действа помогают. Я называю это эффектом духовного плацебо. Человеку становится лучше благодаря не “целителям”, а вере, которая может и горы переворачивать.

М. Сивак:

— Лукавые силы стараются привлечь к себе христиан, используя христианскую атрибутику. Так они усыпляют человеческую бдительность и глумятся с наших символов. Поэтому не стоит обольщаться на это. Дьявол — это тот, кто лучше знает Священное Писание. Ему легко сбить людей с толку.

— Что делать христианину, который нашел возле своего подворья подозрительные предметы — закопане яйцо или встромлену в то иглу?

В. Мамчин:

— Апостол Павел говорит: “Идол есть ничто”. Это же касается и всевозможных ритуальных предметов. Если человек полностью полагается на Бога, то на такие предметы просто не учитывать.

М. Сивак:

— Для успокоения души это место можно побрызгать святой водой, помолиться и произнести “Пусть на все будет воля Божья”. Некоторые для того, чтобы защитить двор от злого, осыпает свяченой солью периметр своего хозяйства. Такие действия тоже допустимы.

Н. Лозинский:

— Церковь учит, подчеркивает и настаивает, что любая вещь или человек, наполненные злой силой, ничего не могут сделать человеку, который верит Богу, доверяет Ему. Никогда зло не может быть сильнее добро.

Когда же мы далеки от Бога, зато частые гости в “знахарей”, “бабок”, “ведунья”, “целителей”, то не нарікаймо на то, что наши дети больше болеют, дома ничего не ведется, а в сердце — депрессия. Мы сами выбираем свой путь и то, с кем идти этим путем.

По материалам: Экспресс